L’arche de Noé
Dans l’article "l’aube des langues indo-européennes" paru dans Pour la Science en mai 1990, le point de départ présumé de ces populations est situé en Arménie, où se trouve le mont Ararat cité dans la bible. J’ai donc supposé qu’un évènement particulier s’y était produit et que le groupe chamito-sémitique (Égyptiens, Éthiopiens, Sémites...) y avait aussi son origine. J’ai effectivement pu faire des rapprochements entre la mythologie égyptienne et la structure de la société indo-européenne : elle était organisée en 3 castes dominantes (prêtres, guerriers, producteurs), la population conquise formant la quatrième. La caste guerrière avait une particularité et était très mal considérée, pour des raisons purement politiques. Ceci peut entre autre être comparé au récit de l’ivresse de Noé, les personnages devant être assimilés à des archétypes de groupes particuliers.
Des traces de cette structure tripartite apparaissent dans un grand nombre de mythologies. En Égypte, il y a le dieu Thot "3 fois très grand" (équivalent à l’Hermès Trismégiste grec) et les triades de divinités. Thot aurait apporté la science, l’écriture et le Verbe en Égypte. C’est la représentation d’une population migrante qui doit être passée par la péninsule du Sinaï.
Il y a d’autres similitudes avec les textes indo-européens, notamment indiens, mais le point le plus intéressant vient des récits de la création du monde et des conceptions de l’alchimie, qui viendrait d’Égypte. Le Rig Veda contient par exemple une description qui me fait penser à celle du big bang après que le récit ait été dégradé par une transmission orale 1. Les 4 éléments de l’alchimie (terre, eau, air, feu) pourraient être les 4 états de la matière (solide, liquide, gaz, plasma). Il y est aussi question d’une série 1, 2, 3, 4 2 que j’ai rapproché de la Tetraktys pythagoricienne 3 :
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ainsi que du récit égyptien de la création du monde où des générations de divinités se succèdent 4 :
Atoum
Shou Tefnout
Geb Shou Nout
Osiris Isis Seth Nephtys
Shou réapparaît dans la troisième génération parce qu’il se glisse entre Geb et Nout après leur création. On aurait les correspondances suivantes : 1 pour l’énergie indifférenciée des premiers instants, 2 pour la séparation des bosons et des fermions, 3 pour les 3 familles de particules, 4 pour les 4 états de la matière. Je crois qu’effectivement Osiris et Isis représentent le feu et l’eau et qu’ils ont pour équivalents dans le Veda Agni et le Soma qui ont donné l’Atman et la Kundalini dans la pratique du Yoga. Seth et Nephtys doivent être la terre et l’air. Le couple Osiris-Isis correspondrait à l’intériorité, Seth et Nephtys au monde extérieur. Il est possible que Nephtys prenne parti contre son mari Seth dans le récit parce que l’air "laisse passer" le Verbe.
L’hypothèse que j’ai formulée, et qui semble gêner les rosicruciens, est la suivante : ce qui a été décrit comme l’arche de Noé était en fait un OVNI qui s’est posé au sommet du mont Ararat. Ses occupants ont tenté de transmettre des connaissances scientifiques aux habitants de la région mais ceux ci ne connaissant pas l’écriture, elles ont été dégradées par des interprétations successives et ont donné les conceptions de l’occultisme. La description des animaux montant dans l’arche pourrait représenter le concept de patrimoine. Il y aurait eu une banque de données dans l’OVNI mais des personnes ne sachant pas ce qu’était l’écriture ne pouvaient pas en comprendre la description. D’ailleurs, l’exemple des traces d’animaux est souvent cité pour décrire ce qu’est un lien causal en sémantique. J’ai aussi lu dans "L’hermétisme, Que sais-je ?" une citation où il est question de livres cachés pour être redécouverts en temps utile. Ceci a cependant donné une interprétation très différente chez les occultistes (liber mundi). Aussi bien dans le groupe chamito-sémitique que chez les Indo-européens, il y a des allusions à une "montagne des dieux" : pyramides, ziggourats, Olympe, Monts Méru et Kailasa en Inde. De nouvelles indications pourront certainement être trouvées avec une documentation plus complète que celle dont je dispose. Je me demande si l’on peut encore trouver quelque chose au sommet du mont Ararat.
Revenons à l’alchimie. C’est en réalité un curieux mélange d’éléments se rapprochant de la physique nucléaire 5 et de conceptions occultistes. Je pense qu’elle a été décrite sous la forme que nous connaissons parce qu’elle devait rester un ésotérisme. C’était en fait une initiation et les auteurs considéraient que seuls ceux qui avaient le potentiel nécessaire en eux (qui se considéraient comme des élus) devaient la recevoir. Ils devaient donc pouvoir la retrouver eux même dans les méandres des ouvrages à leur disposition. Le Grand Oeuvre est l’équivalent exact de la libération du Yoga. Les alchimistes se représentaient l’œuvre comme un livre scellé par 7 bandes 6. Ce sont des sceaux brisés par 7 opérations successives et équivalents aux 7 chakras 7. C’est le livre de la nature, ou Liber Mundi, qui est simplement l’ensemble des archétypes de l’inconscient collectif. Ceux ci sont appelés le Livre de Vie ou l’Arbre de Vie (buisson ardent) dans l’Apocalypse, représentant "la totalité des êtres, et des secrets divins". Pour les alchimistes, ce noyau de la personnalité était aussi la pierre philosophale qui, une fois trouvée, permet de "transmuter le métal vulgaire en argent ou en or", selon le degré de maîtrise atteint, c’est à dire manipuler son entourage pour en tirer profit. Une action faible mais bien ajustée sur la masse, neutre au départ (métal vulgaire), semble donner de bons résultats. Le phénix, qui renaît de ses cendres, représente les réincarnations de cet élément considéré comme divin et immortel. Naturellement, les rosicruciens, qui accumulent ce genre de connaissances sont les héritiers des alchimistes.
Christian Trévarin
1) Création, Les mythes de la création, E.U.
4) Héliopolitaine (théologie) E.U.
5) Alchimie, E.U., L'alchimie, Que sais-je ?
E.U. : Encyclopaedia Universalis
D.S. : Dictionnaire des symboles